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    “沈先生！”胡芳将卷子递给沈应经，沈应经接过后便当场翻阅了起来。

    “冯琦之文章，未窥圣人门径，先效蒙童呓语！这次乡试不用参加了，大罗金仙来了，这么短的时间，也教不出你这个举人来。”

    众人闻言，纷纷看向那冯琦，冯琦是个四十多岁的中年人，文章一道确实很不擅长，院试时不知如何蒙混过关，做了秀才，自此之后便放飞了自我，整日里浑浑噩噩，文章愈发退步，陈轩想尽了办法，也救不了这要死的鬼。

    “郭文旭，破题若刀斩乱麻，承题却又重归繁复，好些注意条理，或可一试……”

    沈应经一一讲众人卷子点评了去，陈轩惊讶地合不拢嘴，只因为这新来的沈先生点评众人文章颇一语中的，切中各人文章中的顽疾。

    刚刚还对沈应经有些怀疑的一众人等，此时也知道这位定然是位名师无疑了，他们纷纷端坐了身子，虚心听起沈应经对各自文章的点评来。

    这时，沈应经拿起苏得春的文章看了两眼，突然眼前一亮，有些意外的看向苏三公子。

    苏得春早就等着这番惊讶，得意的半眯着眼睛，微微摇动扇子。

    沈应经念道：“大贤之论交际，不为己甚者也。甚矣，圣人已无甚之行也。”

    “通此于交际，而何主必却哉？”

    这句话翻译过来意思就是：大贤（孟子）谈论人际规范时，主张不做过火行为。圣贤（如孔子）本身已做到极致克制。将此原则用于君臣交往，怎会坚持拒绝馈赠呢？"——这里化用《万章下》孟子论"却之却之为不恭"的典故。

    苏得春这个开头很有意思，在沈应经看来，一共有三处亮点：

    用【不为己甚】勾连《离娄》《万章》体现经学功底；

    【何主必却】反问句，暗合八股文【逆破】技法；

    末句【通此于交际】完成经典嫁接。

    原来在沈应经看来，这个苏得春是个彻头彻尾的纨绔子弟，却没想到这篇文章做得似模似样，却也并非无药可救。

    但再往下看，他便发现，苏得春虽然前面作得让人眼前一亮，但后面就有些拉胯的。

    譬如“圣人已无甚之行”表述含糊，既未点明孔子具体事例，又偏离了万章篇讨论周天子赐食的核心矛盾。

    故而在沈应经看来，若是这苏得春肯下苦功跟自己学习段时间，就凭他的底子，和自己对大宗师心思的揣摩，他还是有很大概率考中的。

    想到这，他微微一笑，对大金主鼓励道：“文章写得甚好！再接再厉，这科乡试有你的名字。”

    苏得春闻言，心中顿时大喜，表面上躬身谦逊了一番，但再抬头看向陈轩等人时，眼神中已经带了一丝倨傲。

    这时，只剩最后一篇陈轩的文章了。

    沈应经抽出一看：“大贤论交际，始终以为不可却也。”

    “夫君子未尝一日忘情于天下也，如是而欲绝诸侯之交际者，过矣，是故圣人不为也。”

    “且圣贤处世，甚无乐为己甚之行也。己甚则天下欲有所以交于我……”
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